英雄不雄,宝贝不宝（杂文）
贵州 周易玄
《周易》实在是不错的。可惜的是许多不错的东西往往不受人们关注而成了错误的。本来已经司空见惯的事情就不用说了，我的本意也是如此。但我为什么又要说？要注意的是，我并非说什么社会现象之类的某种东西，只是抒发下我胸中那一股说不清到底是什么的气罢了。
《周易》不仅仅具有它的科学价值，也更具有它的实用价值。我也不用多说，对于研易的人来说无疑是多余的。在中国最大的遗憾是对于不研易的人来说无疑是不多的。说呢？研易的人听了觉得是废话，不说呢？不研易的人又不知道。所以，我多的不说，说的不多。只是一个愿望，想要大家，更多地无论是谁，都能够了解《易经》。也就足矣！
在此前我还得申明一下。因为我觉得有人会这样问我，小玄子，你到底是哪根神经错乱，想起来打点东西？所以我就要先埋下伏笔。《周易》是怎样的书？研易的人会很透彻地给你解释个明明白白，不研易的人就猜想不出它要如何解释了。在QQ上了解了一下，弄了不少笑话的。我一时心血来潮，问了某男性网友一句：“哈啰，你喜欢周易吗？”“不喜欢。”“那你知道周易是什么了？”“美女”，可见网上聊天是什么一件事情。终于可以挨上边儿的咯，“你喜欢周易吗？”“不喜欢。”“为什么呢？”“封建迷信。什么算八字呀，迷信得很哟！！”——这样的虽然挨上边儿的话，我宁肯没听见，气得我当场昏去。
对于这样的话，我只感无奈。想说的话也只是——踢足球最先是在中国，叫“蹴鞠”，到现在中国踢足球是要拜巴西人为师的，围棋也产生在中国，到现在中国围棋棋坛里也就出了那么几个弈手，还仅仅是弈手呢！人家日本啦、韩国啦是叫弈首的！指南针也产生在中国，可惜先让人家指着咱们的南疆针对着干上了；火炮也产生于中国，更遗憾的是人家改制成炮火，轰开了我们的国门……有句话像是这样子的，说什么美国人的智慧在中国人的脑袋里，但中国人的钱财在美国人的口袋里。我看差不多也是这样了。仿佛世界上所以的东西都产生于中国但结果是兴盛于别国，兴盛都还好，这样我们也还值得欣慰，毕竟自己的东西光大了嘛。“墙内开花墙外香”，就像母亲看见自己的孩子出人头地一样，不管在哪干，只要干得好，那就好。另外遗憾的是产生于中国，但结果是兴盛于别国而别国用来对付、损害我中国，好比生出来的儿子让别人抱去养后长大了不但不认亲身父母还来打骂父母，这样我也不知道怎样来形容大家的心情咯。中国当年培养的所谓的人才不也正是这样吗？去了加拿大，抑或伦敦，或者哈佛，就肉包子打狗了，到头来还不是狗吃了肉包子还反过来咬你一口？让人搬起石头砸我们的脚我们会痛恨，可自己搬着自己的脚就只能是痛苦了。后者更可怜，况且很无奈。
《周易》同样产生于中国古代，它的知识产权归谁我们暂且不做讨论。需要说的是，它的知识应用归宿在哪里？中国是很“唯物”的，到现在《周易》的前景也一片模糊。据说在日本，凡六岁的小孩都知道《周易》，而在中国，60岁的人都未必知道。就算知道，也就说什么算命呀之类的。当然，这也没错，四柱八字等也派生于斯嘛。可我的看法是，按照他的思维，《周易》是数理逻辑学书籍也没错哩！当年外国数学家不就是看《周易》看出来的伟大的数学理论么？说是本电脑书籍也没错哩！当年美国某某家不就是看《周易》而看出计算机来的么？《周易》本是潜科学著作，本身就包罗万象，最简单的因素中往往就由于其古老、简单因而也具有最概括、最原始的魅力。什么样的人看就有什么样的结果，现在的什么相对论啊，牛顿定律啊呀，高斯定理呀……什么不能从《周易》里找到根据？这些是很抽象的，不研易不知易的人根本不知道，所以不忙说这里。
我要说明的是，我们可以不学易，但对于我们自己的历史文化，我们不应该连一点基本常识都不知道，我还要说明的是，咱中国人的东西，我们纵然不能走在最前端，但至少不要太落后于别人。外国人将中国的《易经》誉为“世界上最神奇的书”，在中国古代也风风火火地称为“群经之首”，在中国当代居然有这么多人不知道。唉！不研究它关系还不算太大，但作为民族的文化总该知道罢！在现在的国外它是那么神奇，在中国的古代它是那么地神气。嗯，有意思。可惜的是中国有句歇后语是“神仙放屁——神气”，那就知道是怎么回事儿了。神气的东西在中国往往被当作放屁的。是以，这些东西在中国就不受重视甚至惨遭摈弃。《周易》自然不是美女，你可以不喜欢她。但我的看法是美女看久了也不见得依然好看，而《周易》不同，她诚然不是美女，然则她是仙女。她的风味与天地共存。不像美女那样十看不变，百看必厌。相反地，人越看她，越觉得她趣味无穷，越发爱不释手。越研究她越想更深入地了解她，知道她。于是说：有美丽还不见得就有魅力，而有魅力自然就变得美丽。《周易》便是这样的东西。
认为其“唯心”，我觉得说这话的人才是真正的“违心”。检验真理的唯一标准是事实。有的人就是看见了事实还不相信，因为觉得无法解释其现象嘛。但你解释不了，现代科学暂时也无法解释，它就是迷信就是唯心？唯心是主观臆断，唯物讲究客观事实。高喊“唯物”的人却主观臆断，高喊别人“唯心”的人人家不理你却自己在脚踏实地干哪。谁更唯心，谁更唯物？至此，我认为的是所谓“唯心”的人恰恰更“唯物”，而所谓“唯物”的人更“唯心”。就转成了老子的两极互换论。提及老子，老子也想起了老子的一句话，出自《道德经》吧？“知道不如信道难，信道不如行道难”。为了不至于坠入魔道，研究其便是最大的保证。不能一概说是科学，也不能一概说是迷信。只有弄清它的本质，才是真正的科学、治学态度，难道不是吗？我们花费如此大精力、物力、财力去研究它，究竟是为什么呢？自欺欺人有什么意义呢？更富有戏剧性的是中医的变迁史。因为“阴阳五行是迷信的大本营”，中医也一度被打成封建迷信而成为大毒草，但后来事实证明了中医也是很有科学性的，而重新被世人所尊崇……这里的话也不用我多说了，想来读者也是明白的。
是的，周易是宇宙之道，是智慧之道，是人生之道，是永恒之道……
在这个一度喧嚣的时代，我们需要一个宁静的空间，在这个一度荒唐的时代，我们需要并不荒废的精神；在这个令人一度惶然的时代，我们需要的是沉着应战；在这个来去匆匆的时代，我们需要一点平淡的生活；
那么，我们就共同学习祖国的灿烂文化吧！不求流芳百世，但愿能无愧祖宗。
学易的人，少有能站起来横眉冷对庸夫指的。所以英雄不雄。
周易文化，竟然倍受冷落，可见宝贝不宝。不宝也要算好的，怕的是宝贝不保，那就完蛋了。
这些话，是我套用某诗人“花生不花，麻花不麻，清官不清，法官不法”的。如此而已！痛快！

注：该文作于16岁时，曾在“《女友》杂志网”等多家论坛引发争论。

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